Wenn Sie gerne Wandern für Bewegung mit Geschichte mischen, ist die Via Dolorosa eine Option, die Sie in Betracht ziehen sollten. Die Via Dolorosa, was „Weg der Schmerzen“ bedeutet, ist etwa eine halbe Meile lang, oder knapp 1 Kilometer, und zeichnet die Schritte der Kreuzigung von Jesus Christus in Jerusalem, Israel, nach.
Die 14 Kreuzwegstationen sind Stationen entlang der Via Dolorosa, die an die Ereignisse während der Folterung, der Verurteilung, der Kreuztragung, der Kreuzigung, des Todes und des Begräbnisses von Jesus von Nazareth erinnern. Die letzten Stationen der Kreuzigung und des Begräbnisses befinden sich innerhalb der Grabeskirche.
Was man für die Wanderung auf der Via Dolorosa tragen sollte
- Wanderer sollten festes und bequemes Schuhwerk tragen, wenn sie in Jerusalem unterwegs sind. Die Oberfläche besteht aus grobem Kopfsteinpflaster mit Stufen. Fadenscheinige Schuhe oder Sandalen können am Ende des Wandertages zu Unwohlsein führen.
- Sie sollten sich auch bescheiden kleiden, da Sie möglicherweise von religiösen Stätten abgewiesen werden, wenn Sie ein ärmelloses Hemd, einen Rock oder kurze Hosen tragen, die Ihre Knie freilegen.
- In Jerusalem kann es sehr heiß sein, also stellen Sie sich darauf ein, bei heißem Wetter zu laufen.
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Folgen Sie den Schildern
Danita Delimont / Gallo Images / Getty Images
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Die Kreuzwegstationen sind durch Tafeln mit römischen Ziffern gekennzeichnet. Zusätzlich sind die Straßen mit„Via Dolorosa“ entlang des Prozessionsweges beschildert, von dem angenommen wird, dass er der Weg ist, den Jesus von seiner Verurteilung bis zur Hinrichtung durch die Kreuzigung gegangen ist.
Die heutige Via Dolorosa basiert eher auf Traditionen als auf archäologischen Beweisen.
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Geschäfte entlang der Via Dolorosa
Ein Großteil des Weges der Via Dolorosa ist auf beiden Seiten von Geschäften gesäumt, die Souvenirartikel, Essen und Getränke verkaufen. Feilschen ist eine gängige Praxis.
Die Geschäfte akzeptieren im Allgemeinen israelische Schekel, US-Dollar und Euro. Die Ladenbesitzer sprechen im Allgemeinen Englisch und Hebräisch und können auch andere europäische Sprachen sprechen.
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Das Tragen des Kreuzes
Jon Arnold / Getty Images
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Während der Rest der Via Dolorosa mit Verkäufern und Geschäften auf beiden Seiten der Straße belebt ist, ist der Bereich zwischen den Stationen zwei und drei auf einer Seite mit einer Mauer versehen. Sie gehen dann leicht bergab.
Vielleicht sehen Sie einige gläubige Pilger, die selbst ein Holzkreuz tragen, um das Leiden Jesu auf diesem Weg zu seiner Hinrichtung durch Kreuzigung zu erleben.
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Stationen eins und zwei
RnDmS / Getty Images
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Die erste Station ist die Kapelle der Geißelung im Franziskanerkloster. Sie markiert den traditionellen Ort, an dem Jesus von Pontius Pilatus zum Tode verurteilt, gegeißelt, von den römischen Soldaten verspottet und mit einer Dornenkrone zum „König der Juden“ gekrönt wurde (Joh 19,1-3).
Aktuelle archäologische Beweise besagen, dass dies stattdessen im Palast des Herodes, im Südwesten, geschehen wäre.
Der Eingang zur Kirche hat das Motiv der Dornenkrone. Beim Betreten der Kirche sollte Stille herrschen, da eine Zeremonie im Gange sein könnte.
Die zweite Station befindet sich in der Nähe, in der Kirche der Verdammnis, wo Jesus das Kreuz auf sich nahm. Der Ecce-Homo-Bogen markiert den Ort und den Beginn des Weges auf der Via Dolorosa.
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Station drei
Wendy Bumgardner
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Die armenisch-katholische Kapelle befindet sich an der Stelle der dritten Station, an der Jesus zum ersten Mal gefallen ist. Hier biegt die Route auf eine belebte Straße ab, die auf beiden Seiten von Geschäften gesäumt ist.
Pflastersteine aus der Zeit Jesu Christi sind an der Stelle seines ersten Sturzes zu sehen, während er das Kreuz in Richtung seiner Hinrichtungsstätte trug. Die Kreuzwegstationen umfassen nun drei Stürze, aber diese sind nur traditionell und werden nicht in der Bibel beschrieben.
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Station Vier
Wendy Bumgardner
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An der vierten Station begegnet Jesus seiner Mutter Maria, deren Trauer über die Folterung und Hinrichtung ihres Sohnes unvorstellbar ist. Nach der Bibel wurde Maria von ihrer Schwester, Maria, der Frau des Klopas, und Maria Magdalena begleitet (Johannes 19,25-27).
Die armenische Kirche Unserer Lieben Frau vom Spasmus befindet sich an der Stelle der vierten Station. Das Flachrelief wurde von dem polnischen Künstler Zieliensky geschnitzt.
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Station Fünf
Viele gläubige Pilger tragen auf der Via Dolorosa ein Holzkreuz, um sich in die Leidensgeschichte Jesu auf seinem Weg zur Kreuzigungsstätte einzufühlen. Hier kommen sie an Station fünf vorbei.
Hier wurde Simon von Cyrene dazu gedrängt, Jesus zu helfen, das Kreuz auf den Hügel von Golgatha zu tragen. Eine Franziskanerkapelle des Simon von Cyrene markiert die fünfte Station.
Von hier aus wäre der Weg aus den Stadtmauern herausgeführt worden, um den Hügel Golgatha zu besteigen. Wenn Sie auf denselben Gassen weitergehen, müssen Sie sich nur vorstellen, dass Sie die Stadt verlassen.
Die synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas) erwähnen alle diesen Vorfall, aber das Johannesevangelium besteht darauf, dass Jesus das Kreuz ohne Hilfe trug.
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Station Sechs
Die sechste Station basiert auf mittelalterlichen Überlieferungen, die nicht in der Bibel zu finden sind. Veronika wischte den Schweiß vom Gesicht Jesu mit ihrem Seidenschleier ab.
Die Überlieferung besagt, dass dann das Gesicht Jesu auf den Schleier geprägt wurde, der heute als Reliquie in Rom aufbewahrt wird. Ihr Name setzt sich aus den Worten für „wahres Bild“ zusammen.
Die Kirche des Heiligen Antlitzes und der Heiligen Veronika wurde hier in den 1800er Jahren gebaut, angeblich über der Stelle ihres Hauses.
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Station Acht
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Die achte Station wird nur im Lukasevangelium erzählt (Lk 23,27-28). Jesus sagt den Töchtern Jerusalems, sie sollen über sich selbst weinen und nicht über ihn.
Die achte Station ist durch das griechische Wort Nika (Sieg) gekennzeichnet, das mit einem Kreuz in die Wand geritzt ist. Sie befindet sich neben dem griechisch-orthodoxen Kloster des Heiligen Charalampus.
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Station Neun
Der Sturz Jesu ist in der Bibel nicht beschrieben. Eine römische Säule markiert die Stelle der neunten Station, die angibt, wo Jesus beim Tragen des Kreuzes das dritte Mal fiel.
Die letzte Station im Freien befindet sich am Eingang des Äthiopischen Klosters und des Klosters des Heiligen Antonius. Diese Klöster bilden eigentlich das Dach über der Kapelle der Heiligen Helena in der Grabeskirche.
Von hier aus befinden sich die restlichen Kreuzwegstationen innerhalb der Grabeskirche.
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Stationen 10 bis 14
Die letzten Stationen 10 bis 14 (Kreuzweg) befinden sich innerhalb der Grabeskirche, die die Kreuzigungs-, Todes- und Begräbnisstätte Jesu in Jerusalem umschließt. Seit dem Jahr 326 n. Chr. befindet sich hier die Kirche.
Diejenigen, die die Kirche betreten, sollten Respekt zeigen, indem sie Hosen oder Röcke tragen, die ihre Knie bedecken, und Frauen sollten Hemden tragen, die ihre Schultern bedecken.
Helena, die Mutter von Kaiser Konstantin, identifizierte die heiligen Stätten und soll hier das „Wahre Kreuz“ der Kreuzigung Jesu entdeckt haben, das zur Quelle von Reliquien in der gesamten christlichen Welt wurde. Sie glaubte auch, an diesem Ort das wahre Grab Jesu entdeckt zu haben.
Die Stätte wird von mehreren Kirchen verwaltet, scheint aber am meisten mit der griechisch-orthodoxen Kirche verbunden zu sein.
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Altar der Kreuzigung
Eine schmale Treppe führt den Kavaliershügel an der Kirche hinauf zu einer Schlange, die auf den Einlass zum Kavaliersfelsen unterhalb des Kreuzigungsaltars wartet.
Der Standort beruht auf der Überlieferung und Offenbarung der heiligen Helena. Ob dies der genaue Ort der Kreuzigung Jesu war oder nicht, ist seit Jahrhunderten heftig umstritten. Andere Kreuzwegstationen werden in der Grabeskirche begangen.
- Zehnte Station: Jesus wird auf dem Kalvarienberg seines Gewandes entkleidet.
- Elfte Station: Jesus wird an das Kreuz genagelt.
- Zwölfte Station: Jesus stirbt am Kreuz.
- Dreizehnte Station: Jesus wird vom Kreuz abgenommen.
- Vierzehnte Station: Jesus wird in die Gruft gelegt.
Es bilden sich Schlangen, um die Altäre der letzten Stationen zu besuchen. Wer zu den einzelnen Altären pilgern möchte, sollte früh am Tag innerhalb der Kirche beginnen. Wer nicht warten möchte, kann den Felsen von Golgatha durch die Glasvitrinen auf beiden Seiten des Altars sehen.